Человек Шредингера

Сняв зловещий триллер «Старикам здесь не место» и веселую черную комедию о придурках «Сжечь после прочтения» братья Коэны взялись за поистине серьезное кино. «Серьезный человек» (A Serious Man) - фильм о сложных взаимоотношениях еврея-профессора физики в колледже в Миннеаполисе Ларри Гопнике с Богом, да и пожалуй, с самим собой.

Ларри – примерный гражданин, серьезно относящийся к самому себе и окружающим людям. Склад его ума логичен, моральные устои непоколебимы, а взгляд на жизнь прозрачен и честен. Но вдруг привычный мир начинает рушиться, череда происшествий, навалившихся на беднягу Ларри ни с того, ни с сего, собьет с толку кого угодно:
• студент, получивший непроходную оценку по математике, дает Ларри взятку, чтобы тот поставил высшую оценку. В противном случае противный студент и его родители угрожают ему судом;
• его жена Джуди уходит к другому, и требует развод. И даже не уходит, нет, выгоняет его из дома вместе с братом-приживалой Артуром, конструирующим неведомый аппарат, играющий в азартные игры (запрещенные законом в этом штате) и занимающий семейный туалет целыми днями;
• сосед лезет стричь его территорию газона;
• нервотрепка по поводу того, возьмут ли его на постоянную должность в колледж;
• этот засранец Эйблман, кроме того, что уводит у Ларри жену, еще смеет погибать в автокатастрофе, и за похороны приходится расплачиваться именно семье Гопник;
• ну и, пожалуй, самое важное: сын Дэнни должен вскоре пройти бар-мицва, обязательный и очень серьезный ритуал.

В общем, Ларри вне себя, все вокруг рушится, как карточный домик, он не понимает, куда ему идти, и поэтому идет туда, где просто обязан получить хоть какой-то ответ. Он идет к раввину. К одному, к второму, к третьему, но поиски Бога в абсурдных ответах тех, к кому он все-таки смог попасть, не увенчиваются успехом. Ларри ни жив, ни мертв, как тот кот в ящике у Шредингера.

Разница между созданием известного парадокса Шредингером и фильмом братьев Коэнов состоит в том, что Шредингер пытался доказать неполноту квантовой механики, а братья Коэны с присущей им задорностью – неполноту поисков смысла жизни. Заподозрить их в излишней политкорректности или заядлой привязанности к одной теме нельзя, поскольку «Серьезный человек» - почти автобиографический фильм. Сами Коэны выросли в еврейской семье в Миннеаполисе, и оба их родителя были преподавателями в университете. Джоэл по окончанию колледжа поступил в Нью-Йоркский университет, а Итан учился на философском факультете в Принстоне (тема его диплома «Два взгляда на позднюю философию Витгенштейна»).

Так что не все так просто, как хотелось бы. В «Серьезном человеке» присутствуют все компоненты Коэновских фильмов: черный юмор, искрящийся набор разнообразных неприятностей, которые обрушиваются на главного героя, тема о дармовых деньгах, за которые рано или поздно придется все равно платить, и, конечно же, прекрасные диалоги. На этот раз режиссеры обошлись малым бюджетом и не стали приглашать в свой фильм звезд, вроде Джона Туртурро или Джорджа Клуни, в этом пожалуй, единственное отличие от предыдущих фильмов.

В итоге получился чуть ли не наиболее философский фильм из всех. Отбросив горы трупов и даже некий драйв, коими начинялись их фильмы, братья предались спокойному рассуждению о смысле жизни, чтобы привести зрителей к тому, что нет никакого смысла жизни. Все может оборваться в один момент, с одним звонком, брошенным на стол конвертом, или походом к врачу. Походы к раввину тоже могут ничем не увенчаться, если не знать, как правильно трактовать его месседжи. В поучительной истории про зубы гоя, и таинственные знаки, которые на них обнаружил дантист Сасмен, Ларри хочет узнать, что же случилось с дантистом, пришедшим в рабе с естественным вопросом «Как это понимать?». Неизменные ответы рабе на все вопросы в этом фильме заключаются в том, что не ему подсказывать, как можно что-либо понимать, человек сам волен выбирать ответ.

Проблема Ларри была в том, что он стремился быть «серьезным человеком», вместо того, чтобы проживать каждый момент своей жизни без оглядки на чужое мнение. Находясь в подвешенном состоянии и в постоянной нужде принимать какие-то решения, нельзя найти истину, таков посыл ироничных братьев. Взгляд Ларри на жизнь был затуманен постоянными поисками формулировок, ответов, причинно-следственных связей, так же, как взгляд его сына, когда тот курит травку под Jefferson Airplane.

В общем, как ни крути, а все мы заключены в большом ящике под названием «жизнь», и только одному (или нескольким, у кого как) Богу известно, когда раскроется ёмкость со смертельным ядом, и мы умрем. И вместо того, чтобы быть в панически подвешенном состоянии между жизнью и смертью, нужно просто жить, не осложняя свое существование ненужными вопросами о его смысле. Иначе начнутся языковые игры, конфликты интерпретаций, философские теории, мало не покажется.

Настоящая ирония братьев Коэнов состоит в том, что выбрав для циничного препарирования внутренний конфликт еврея, развернувшийся между генетически заложенной религией и вопросами, возникающими в ее связи, и неполнотой научных наслоений и объяснений, они все равно приводят нас к тому, что рабе прописал: мы не можем знать всего.